褪去一切装点的节气角解生命的筋骨，正是冬至生命最本真最强大的存在。

冬至二候·麋角解　　徐冬冬（绘）

冬至二候“麋角解”的候麋时节，正是通达天地“一九”，最冷时刻的节气角解伊始。

麋与鹿同科，冬至却阴阳不同，候麋古人认为麋的通达天地角朝后生，所以为阴。节气角解属阴的冬至麋感受到阳气的生发，开始掉角。候麋这个物候现象，通达天地说明了始于冬至作强的节气角解阳气那持续上升的趋势。

还记得夏至初候“鹿角解”吗？冬至那时恰恰相反，是候麋属阳的鹿感受到了阳气始衰、阴气渐发，鹿角便开始脱落。

夏至、冬至，都是阴阳二气转换大轮回的开始：夏至，阳盛之极而一阴生；冬至，阴盛之极而一阳生。新一轮的阴阳相接在这两个关键时点开启。

这样本质性的转换和相接，本应惊天动地，却来得不疾不徐，步履从容。

夏至之后，天气并没有随着阴气的到来而变得凉快起来，反倒是酷热更甚，阳气依然是天地间不容置疑、霸占着绝对“戏份”的主角，地表蓄积的热量远远大于所散发的，自此开始的伏天才让人们领教了什么叫作炎热，什么叫作苦夏。

同样，冬至之后，阳气的来临也并未减少冬日的严寒，反之，正是从此时才开始“数九”，随后渐渐进入最冷的“三九天”。

这时，阴气仍旧笼罩着、压迫着、包裹着天地，虽然太阳在一点点地南归，照射点在一天天地升高，但地面散发的热量远远大于所接收的。什么叫作严冬，什么叫作严寒，只有在这时才能真正地体会。

于是，就出现了这样的现象：阴气的生长伴随着极热的煎熬直至走过小暑、大暑迎来立秋，而阳气的生长则伴随着至寒的考验，需要经过小寒、大寒方能等到立春的来临。

夏去秋来，冬去春来，时光的更迭，阴阳的交替，生命的四季不被最浓厚的“热”蒸烤过，不被最严酷的“寒”刺痛过，似乎就无法迎来新的开始。

这是自然间的法则，也是生命成长之道吗？

是的，我以为，四季之变所蕴含的法则，在无声地告诉人们，种种非常乃至极致的煎熬与考验，是生命注定要经历的安排。

夏之时，必得在空气里似乎要滴下水来的酷暑高温中熏蒸过，浸泡过，让生命的每一个细胞都在极热极湿里浸透到极致，翻腾到极致，煎熬到极致，才会走向成熟而迎来秋之收获。

冬之日，又得在冷到骨头缝里的严寒中颤抖着，剥落着，沉寂着，使那虚弱的柔弱的所有依附随寒风而去，唯留生命的筋骨在极寒的锻造下昂扬起来，坚硬起来，强壮起来，振奋起被冰雪洗礼过的精神，以一种新生之态去迎接春的到来！

你看，盛夏里那一丛一丛蓬蓬勃勃的绿意，不就是生命最丰盈最饱满的孕育吗？而在隆冬时节，地面冻得发白，天空中向上耸立着一树一树光秃秃的枝干，仿佛褪去了一切装点的生命的筋骨，这繁华落尽的形态，正是生命最本真最强大的存在。

因而，在《四季》系列之《冬至·二候麋角解》的画面中，有的色彩在流动，有的色彩却凝滞了，仿佛看到了生长的气息，却又是满纸的冷峻。那是一种凝重之力，是极致的阴气和极致的寒冷所代表的极致考验对生命的锤炼，也是一种凝练厚重的本真之美。

或许，只有在严苛的寒冷中，在这生命去掉了浮华与装饰、裸露出本真的时候，在一切归于静、归于简的时候，我们的思考才会到达最为严肃严谨的境界，我们的智慧才会化繁为简、去伪存真而通达天地心。这样的参悟，当是冬至之寒带给我们的福分啊！

（文/徐立京　绘/徐冬冬）