毕晓哲

　　11月6日下午，下跪一名男子出现在长沙生态动物园里。式保一见到动物，护动会实他就将自制的物脱“谢罪海报”铺到地上，跪地磕头。离社一个下午，下跪他几乎跪拜完了园内的式保所有动物，包括老虎、护动会实蟒蛇、物脱袋鼠、离社熊猫，下跪甚至还向用来喂老虎的式保母鸡下跪。该男子说，护动会实向动物下跪谢罪是物脱行为艺术，目的离社是呼吁大家保护动物，善待生命。(11月12日黔中早报)

　　给动物下跪如纯属个人行为也罢，但如果带上了为此“保护动物”的目的色彩，就扯的有些太远了。动物也是生命的一种，但理论上或本质上和“人”的生命个体及权利有显著区别，我们也可杀死一只鸡而不会有愧疚之心也不必承担法律责任，但伤害一个活生生的人显然不行。而这位下跪哥对鸡或猪牛羊等动物下跪，是完全将动物的生命权益置于了和人一样的高度，这明显与社会现实不符，也就很难让人感同身受到和他一样保护动物的“共鸣”。

　　其二，公众即使承认这种“恕罪式”保护动物方式是必要的，也实属越俎代庖。“你”认为别人不该吃，别人根本就是把正常的食用动物当食物，又何罪之用？有大量的人们根本不认同这种保护方式，也没有这种发自内心的向“动物下跪恕罪”的想法和冲动，这位“下跪哥”又凭什么代他人“恕罪”？这种“被代表式”的下跪只会弄巧成拙。更何况该“下跪举动”本身也有“想出名”的目的不纯。

　　动物生命确需关爱，但对于属于人们食物链条上的家畜家禽，只要不虐杀不采取野蛮方式剥夺其生命就可以了，“禁食动物”的倡导本身就与社会脱节。一个“模范”或“号召”确需高于生活，但却不能完全脱离实际，下跪式倡导“人们不吃肉”，美则美矣，但最终不过是个徒增笑料式的“乌托邦”。

(来源:四川新闻网)