“你不要这样的援交看着我/我的脸会变成红苹果/你不要像无尾熊缠着我/我还不想和你做朋友/你不要学劳勃狄尼洛/装酷站在巷子口那里等我/你不要写奇怪的诗给我/因为我们没有萍水相逢过”——《我是女生》，是社会之痛会害羞的女生，懂得拒绝的钱江女生，会自我保护的晚报女生。

　　但是骗奸，现在，诲淫诲盗一些女生，少女受害可能还不在少数，援交羞涩感流失了，社会之痛或者说，钱江生活——包括学校教育、晚报家庭以及更宽泛的骗奸社会环境，没有培养起她们的诲淫诲盗羞涩感来，她们少了一道自我保护的少女受害防范机制，说得具体点，援交她们缺乏一种必要的距离感，本来这种距离感会告诉、提醒她们的本能，远离某种潜在的危险。

　　甘肃永靖县黑老大孔得红，就是利用一些女生不懂自我保护，骗奸女生达10人左右。高中女生许佩佩是随好友去歌厅包房，“偶遇”孔得红，喝了他递上的饮料而晕过去而被强暴；另一女生王丹，当孔得红要她“到我房子里喧一会儿”（当地方言，指聊天。——记者注），她竟没有意识到有危险，被孔轻易得手（11月9日《中国青年报》）。

　　青春无羞涩，等于不设防。如果18岁的许佩佩有足够的敏感，应该会在歌厅包房门口止步，或者干脆拒绝去歌厅这种少女不宜的地方；如果王丹有起码的距离感，就不会傻乎乎地跟孔去酒店房间。等到被侵犯，她们的羞耻感才受到刺激，但是，这个时候，羞耻感所起的作用，不是自我保护，而是让她们隐忍，继续受辱。

　　另一群上海中学女生，则是主动丢弃了羞涩，更准确地说，是因为没有羞涩感的阻拦，组成了“援交”团体，互相介绍“客人”，用身体换取零花钱（11月6日《新民晚报》）。

　　本来，对花季少年来说，羞涩感既具审美价值，也有道德价值——其实这两种价值是互为表里的——少女因羞涩而显出端庄凝重的美姿，闪耀着自尊的光辉。青少年在与异性交往中的拘谨、回避，是一种道德与审美的反射，是一种自我监督、自我保护的表示，也是纯真心灵的外露与传递情感的特殊语言。这种羞涩感是一道既脆弱又坚固的屏障，让少男少女能够在他们自己的世界里驰骋想象和幻想，让他们的心智与情感自然地、慢慢地成熟。

　　本来，比较健康、正常的社会应该是这样的：一方面，青少年的生活环境和成人世界之间应该有所区隔，以免成人世界的信息过早侵入破坏相对纯真的少年世界；另一方面，成人应该约束自己，以免出现自身行为与教育行为之间的分裂——分裂的结果只能是教育的虚伪，把受教育者引向反面。但是，现今的现实恰好相反：成人世界呈现出欲望强烈而羞耻心淡薄的景象，包二奶、为富不仁、仗势欺人、攀附权贵、欺贫爱富，许多曾经是可耻的事情变成了体面的选择。在孩子面前大谈荤段子，教育者（包括省一级的教育科研单位）利用权力向中小学生大肆推销教辅书赚钱，诲淫诲盗而毫无顾忌，羞涩感这道本来就脆弱的防线早已决堤溃坝。裸呈的青春既已被成年的欲望打上价格的标记，那么用稚气未脱的身体换取金钱就不再是羞耻之事。

　　昨天还有一则新闻其实已不是新闻：两个女中学生对一个女生大打出手，拳脚并用，出手凶狠。看视频时，觉得那个被打的女生很可怜，后来觉得两个打人的女生其实更令人同情——被打的女生毕竟还是女生，而打人的两位还是女生吗？那么，是什么夺走了她们本来的性别角色呢？她们将来如何去履行一个妻子和母亲的角色？而社会还在不断地制造出这样的女生来——她们今天的样子，就是明天的中国景象的一部分。 责任编辑：hdwmn_wyb